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易筋经重视意念、呼吸、动作的紧密结合,尤其重视意念的锻炼,活动中要求排除杂念,通过意识的专注,力求达到“动随意行,意随气行”,用意念调节肌肉、筋骨的紧张力(即指形体不动,而肌肉紧张的“暗使劲”)。其独
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养生气功的流派众多,方法各异。从练功的形式上,可分为动、静两大类功法。所谓静功,即在练功时要求形体姿势保持不动的身心锻炼方法,又称为内养功,如入静放松功、坐功、卧功、站功等;所谓动功,即在练功时,形体
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气功是着眼于“精、气、神”进行锻炼的一种养生术,它是通过调身、调息、调心(神)等方法用来调整精、气、神的和谐统一。调身是调整身体正确的姿势,或者是轻松自然的运动肢体,使经络气血周流全身,脏腑和调,调动
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1.春秋战国时期导引养生理论初步形成气功古称导引。而“导引”一词,最早见于《庄子?刻意》“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也?说明导引是以肢体运动为主,配
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(一)清心寡欲气功养生的关键是要做到清心寡欲。养生家孙思邈作了精辟的论述“彭祖曰,道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱,心无烦。形勿极,而兼以之导引,行气不已,亦可
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气功古称导引。“导",有疏导、通道的意思,是指导气。“引”,有引申、引导的意思,是指引体。《庄子?刻意》李颐注曰:“导气令和,引体令柔。”就是说把人们日常生活中的呼吸,疏导成细、匀、深、长的腹式呼吸,
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经气功的现代研究表明,气功所具有的良性作用非常显著,在心理效应、生理效应、生化和免疫等方面,以及物理效应方面都能够起到不同程度的有益作用。对于人体来讲,气功对人体所产生的生理作用和心理作用,对于人体健
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气功的锻炼方式多种多样,但均能达到养生保健的效果。同时,各种气功锻炼方式所遵循的要领也是共同的。掌握锻炼气功的要领,不仅有助于气功质量和效果的提高,且能够消除锻炼者在练习气功中产生的一些不必要的顾虑。
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调身、调息、调心是中医气功锻炼的三大要素,简称“三调”。其中,“调身”指的是对身体姿势、动作的调节;“调息”指的是对呼吸的调节,呼吸快慢、气息深浅、呼气或吸气时配合发出某种声音等,都属于调息的范畴;“
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“一花独放不是春,万紫千红春满园”。在漫长的历史长河中,历代中医名家和有识之士为我们留下了难以计数的气功功法,并形成了许多流派。如从练功的特征,可以分为吐纳派、存想派、静定派、周天派、导引派五大类;从